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EL FSM de Salvador de Bahia : Algunas primeras lecciones.

Artículo de Gustave Massiah, 25 de marzo de 2018

El Foro Social Mundial de Salvador de Bahía tuvo lugar del 13 al 17 de marzo de 2018. La consigna era “Resistir es crear, resistir es transformar”. Este foro tenía tres dimensiones: un foro bahiano muy exitoso, un foro brasileño determinado por la situación en Brasil y América Latina, un foro internacional centrado en la situación mundial y el futuro de los foros.

El foro fue muy seguido. Entre la marcha y las actividades, se estimó que hubieron entre 50,000 y 80,000 participantes. Vinieron masivamente de Bahía y Brasil. Como es el caso en todos los foros, la mayoría de los participantes provienen del país y la región. Hubieron participantes de 120 países. Especialmente de América Latina, con algunas otras delegaciones fuertes (Alemania, España, Francia, Marruecos, Quebec, Suiza). Varios movimientos africanos estuvieron representados. Hubieron movimientos asiáticos en pequeños números (India, China, Nepal, Japón, Indonesia, …). Hubieron cerca dei 2000 actividades, referenciadas alrededor de 19 ejes temáticos.

Discutiremos en lo siguiente: el foro bahiano, la situación en Brasil y América Latina, el foro internacional, la situación mundial, las interrogatciones de los movimientos, el futuro de los foros.

Como parte de la delegación coordinada por el CRID, PartagerCsympa ha producido cinco excelentes videos de 5 minutos que muestran y permiten escuchar el Foro (en francés).

Episodio 1: ¿otro mundo es posible?

Episodio 2: Devolver el dinero

Episodio 3: Impulsar la revuelta

Episodio 4: La revolución será feminista

Episodio 5: El momento de la evaluación del FSM

El Foro Social Mundial de Bahía

El FSM de Bahía tuvo lugar en una atmósfera eléctrica. Alegre y entusiasta al principio, trágica después del asesinato de Marielle Franco. El Foro fue impulsado por el entusiasmo de los movimientos bahianos cuya energía se puede medir muy bien tal como fue capturada en el primer video de PartagerCsympa.

Tres movimientos principales llevaron el Foro: el movimiento de mujeres; el movimiento afro-brasileño; el movimiento de los pueblos tradicionales. El movimiento de mujeres ha cobrado en América Latina  una enorme importancia con las protestas masivas del 8 de marzo en muchos países, incluida Argentina. La Asamblea de Mujeres, una actividad exclusiva de la mañana del 16 de marzo fue un momento considerable (ver el video del episodio 4, la revolución será feminista). El movimiento afrobrasileño ha sido muy estructurador. Tiene un reivindicación más general, la de la negativa a la discriminación y el racismo. El movimiento de los pueblos tradicionales estuvo muy presente, trayendo la convergencia entre los pueblos indígenas y los pueblos afro-brasileños. También hubo una presencia muy fuerte de movimientos juveniles y estudiantiles en pro del caracter gratuito de la Universidad.

El asesinato de Marielle Franco demostró el vínculo dramático entre los movimientos de mujeres y los movimientos afrobrasileños. Marielle, elegida en Río, una activista del movimiento afrobrasileño, el movimiento de mujeres y el movimiento de lesbianas, dirigía una comisión contra la violencia policial en las favelas de Río. Esta favelara se negó a permitir que los agentes de policía asesinaran a Negros y niños en las favelas con impunidad, casi siempre niños negros. Su asesinato podría marcar un punto de inflexión en los enfrentamientos sociales y políticos en Brasil. Demostraciones en Río, Sao Paulo, Salvador y en todo Brasil resaltaron la importancia de este punto de inflexión.

La situación en Brasil y América Latina

Los movimientos sociales brasileños estuvieron muy presentes en el FSM. Estos incluyen los sindicatos brasileños, el movimiento de personas sin hogar y parte del MST. Sin mencionar, como hemos dicho, los movimientos de mujeres, jóvenes, afrobrasileños y pueblos tradicionales.

Si el acuerdo fue unánime contra Temer y la ofensiva de la derecha brasileña; la discusión era abierta sobre las elecciones que tendrán lugar en unos pocos meses. La candidatura de Lula fue aceptada por todos pero el debate era abierto sobre la apreciación de la política y las propuestas del PT. Lula hizo una reunión en un estadio con la presencia de muchos participantes del foro. La movilización fue real y las tensiones eran visibles entre el PT, el PCDoB y el PSOL.

La situación en Brasil fue relacionada con la situación en América Latina; el ascenso de las derechas y el desconcierto de los movimientos de izquierda. La intervención de los Estados Unidos es ciertamente activa, pero no es suficiente para explicar todo. Los gobiernos progresistas se han visto atrapados por loa ofensiva de las derechas, las consecuencias de sus alianzas con los sectores financieros, la disminución de los ingresos de exportación de materias primas, la radicalización de las clases medias.

La dimensión internacional

La dimensión internacional del Foro fue real a través de los representantes de numerosos movimientos y la multiplicidad de actividades.

Muchos foros temáticos celebraron reuniones durante el foro. Las reuniones y debates han demostrado que las redes internacionales están vivas. La discusión fue difícil debido a los medios limitados, especialmente para las traducciones.

El Foro Social Mundial sigue siendo el principal lugar de encuentro de los movimientos y de debate sobre la situación internacional. Incluso si, en los últimos años, ya no es el lugar central para la protesta contra el neoliberalismo y debe enfrentar una nueva era de globalización.

La discusión sobre la situación mundial

La discusión ha cubierto por medios de muchos canales la situación mundial. Todavía es muy temprano para seguir todos los enfoques; emergerán en el tiempo a través de las diversas redes internacionales que retendrán elementos de ello y los transmitirán.

Existe un acuerdo bastante general sobre la caracterización del período como la de una contrarrevolución, e incluso el de varias contrarrevoluciones. Esta contrarrevolución promueve ideologías racistas, xenófobas y ligadas a la seguridad. Designa como chivos expiatorios en todos los países del mundo a los extranjeros y migrantes. Se basa en conservadurismos islamistas, hindúes y evangélicos.

Algunas actividades han estado trabajando en el momento actual del neoliberalismo, a partir de la secuencia abierta por la elección de Trump. La evolución del neoliberalismo mezcla austeridad y autoritarismo, una categoría política “austeritera”. Se plantearon varias preguntas: ¿qué evolución del libre comercio y nuevas contradicciones del capitalismo? ¿Qué nuevas contradicciones geopolíticas con las guerras en curso y los mayores riesgos de guerra?

Varias actividades, particularmente en América Latina, han abordado la cuestión de los límites y las contradicciones de los movimientos que se reivindicaron de la izquierda y de los gobiernos que surgieron de ella. Si se han reconocido las políticas contra la pobreza y las desigualdades, se deben medir los límites, especialmente en lo que respecta a las discriminaciones. Y también medir los límites y peligros de las alianzas que pasan por la aceptación del liderazgo por parte de los dictados de las corporaciones multinacionales y las instituciones financieras internacionales. Las políticas productivistas, extractivistas y rentistas de exportación de materias primas han demostrado su nocividad y sus límites.

La situación de los movimientos

El Foro Social Mundial sigue siendo el principal lugar de encuentro para los movimientos que se reconocen en el altermundismo. Ya no es el lugar central de la alternativa a la globalización capitalista en su fase neoliberal, pero participa de ello. Los movimientos se han diversificados y se encuentran en diferentes espacios. Han surgido nuevos movimientos, por un lado, y muchos movimientos se han retirado a espacios nacionales, por el otro.

Los movimientos están enfrentando la nueva situación. ¿Cómo luchar en una situación de contrarrevolución enfrentando ofensivas extremadamente violentas por parte de las clases dominantes y las corporaciones e instituciones multinacionales y una estrategia de precariedad generalizada? ¿Cómo puede uno también resistir las ideologías racistas, xenófobas y de seguridad que llevan las olas conservadoras? Las resistencias existen y las contradicciones no han disminuido. El Foro permite percibirlas y ver nuevas formas emergentes de luchas y nuevos frentes de resistencia.

El Foro es un espacio en el cual los movimientos discuten las preguntas que se hacen a sí mismos. Los debates en los movimientos se refieren a la definición necesaria de una estrategia. Cómo articular la respuesta a la urgencia y las resistencias, con la definición de un proyecto y las alternativas. En los movimientos, hay un fuerte debate sobre cómo actuar y sobre las formas de acción y organización. Las preguntas son animadas sa cerca de las formas Estado, las formas “partidos” y las formas “movimientos”.

El Foro Social Mundial se enfrenta a las interrogaciones de ciertos movimientos que desean involucrarse en una política más ofensiva. Numerosos debates están en curso, especialmente sobre las prioridades que deben darse a las intervenciones de los movimientos en cada país, a nivel nacional. Y también, el debate sobre la “ongización” de los movimientos y espacios internacionales. También se deben destacar los intentos de nuevos espacios internacionales de movimientos, como el que ha sido implementado por el MST y La Vía Campesina, los cuales, si bien están presentes en los foros, tomaron cierta distancia.

Se ha intentado con la propuesta de una Asamblea de los Pueblos, movimientos y territorios en resistencia a partir de nuevas formas de lucha. Hay muchísimas: luchas de las mujeres, luchas sobre la emergencia climática, luchas sociales, luchas de los pueblos indígenas, las luchas de los jóvenes en el norte de África y en todo el mundo, luchas Dakota contra los pipelines, luchas contra el extractivismo , luchas culturales Esta asamblea aún no ha encontrado la manera de hacer visible la articulación entre la especificidad y la convergencia de estas luchas y estos movimientos. El Ágora de Iniciativas ha hecho visibles muchas acciones propuestas por las redes internacionales desde el Foro Social Mundial.

El futuro de los foros

Los foros no resumen el movimiento altermundialista. Sin embargo, son una forma importante. El movimiento antiglobalización nació de la protesta contra la globalización neoliberal a fines de la década de 1970. Su primera fase estuvo marcada por las luchas contra la deuda y los programas de ajuste estructural. Su segunda fase, después de la caída del muro de Berlín, estuvo marcada por la negativa de un sistema institucional global que subordina el derecho internacional al derecho de los negocios a través de la OMC, el Banco Mundial y el FMI. La tercera fase, después de Seattle, fue la de los Foros Sociales Mundiales que culminó con el Foro de Belém en 2009. Estamos entrando en una nueva fase cuyas formas deben ser inventadas.

En esta nueva fase, Los FSM continuarán y seguirán siendo muy útiles. Regularmente algunos dicen que los FSM ya no son centrales y es mejor detenerlos para que algo más pueda nacer. Y, sin embargo, los FSM no quieren morir y, con la misma regularidad, otros vienen a hacerse cargo y desean renovarlos. Los FSM son necesarios por ahora, incluso si son muy insuficientes. Tienen una especificidad, es por el momento el único espacio donde los movimientos confrontan su estrategia a escala internacional y se preguntan sobre la dimensión internacional de su estrategia.

https://intercoll.net/VERS-UN-NOUVEAU-CYCLE-DE-L-ALTERMONDIALISME

El Consejo Internacional se reunió después del Foro. Felicitó a los organizadores brasileños por el éxito de este Foro. Decidió implementar la decisión previa de extender el Consejo a los organizadores de los foros temáticos y regionales. También decidió reunirse en noviembre, en México, con ocasión del Foro Social Mundial de las Migraciones, o en el Magreb.

Se han planteado propuestas para la evolución del Foro Social Mundial. Convergen en la necesidad de priorizar el proceso del Foro Social Mundial sobre el centrarse en un solo evento cada dos o tres años. Se trata de definir, diversificar, fortalecer y hacer visible este proceso de foros sociales mundiales.

Muchos eventos, todos globales, ya están en marcha. Estos incluyen: el Foro Social Mundial contra el extractivismo en Sudáfrica en agosto de 2018; el Foro Social Mundial sobre Migraciones, en la Ciudad de México en noviembre de 2018, con cinco caravanas continentales para prepararlo, incluida la caravana de los países costeros de África Occidental; acciones contra el G20 en Buenos Aires en diciembre de 2018; el FSM sobre economías alternativas en Barcelona en abril de 2019; el Foro de Salud y Seguridad Social, en Bogotá, en junio de 2019; el Foro Social de Panamazónico, en Colombia en octubre de 2019; la Marcha Mundial Jai Jagat, de septiembre de 2019 a septiembre de 2020, que saldrá de Nueva Delhi, viajará por 17 países para presentar un memorando a las Naciones Unidas en Ginebra; el Foro Mundial por la Paz en Ginebra, para la llegada de Jai Jagat en septiembre de 2020.

Se propuso organizar un evento cada año, en respuesta al Foro Económico Mundial en Davos. El próximo se organizará en Ginebra en marzo de 2019.

El fortalecimiento de la secretaría internacional en el Magreb es una condición necesaria e indispensable para facilitar y hacer visibles los acontecimientos del proceso del Foro Social Mundial

Articulo original aqui.

 

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