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Fortalecer la agricultura local con monedas sociales
wikipedia

por Gaëlle Bigler (FRACP / URGENCI) y Jean Rossiaud (Monnaie Léman / APRES-GE)

En el último número de la Newsletter RIPESS-Europa, les propusimos abrir regularmente una sección/blog sobre el tema de las “monedas locales”, dedicada a explicar las ventajas y los retos de esta herramienta al servicio de la economía social y solidaria y las cuestiones que se plantean tanto a nivel local como internacional en su desarrollo. También tomamos el riesgo de artículos más largos, lo que nos permitió discutir este nuevo y complejo tema con un poco más de profundidad. El primer artículo se centró en el ejemplo del Lemán, la moneda de la zona franco-suiza alrededor del Lago Lemán, su fondo de garantía y su sistema de crédito mutuo, sus billetes y su blockchain.

La idea es aprovechar nuestra experiencia de terreno, imaginar cómo construir, tanto a nivel transnacional como en otros contextos geográficos locales en constante cambio, sinergias entre los sectores de la ESS y las monedas locales: la moneda local puede servir como instrumento tanto para la construcción de cadenas de producción  (agricultura, informática, construcción, etc.) como para promover los intercambios entre dichas cadenas de la ESS, y entre éstas y las autoridades públicas.

En este número, Gaëlle Bigler y Jean Rossiaud son coautores de este segundo artículo que sienta las bases para una reflexión sobre la importancia del uso de monedas complementarias en el desarrollo de la agricultura agroecológica, partiendo de su propia tierra, la Suiza francófona.

***

Como se presentó en el artículo anterior, como muchas otras monedas locales, el Lemán fue creado para responder localmente a dos crisis sistémicas mundiales contemporáneas: la crisis financiera y la crisis climática. El objetivo del dinero ciudadano es dar una identidad territorial real a la llamada economía de transición, una economía post-extractivista (post-carbono, post-nuclear) y post-especulativa. Ofrece una solución inmediata y concreta para reubicar la producción y el consumo y orientarlos hacia una mayor sostenibilidad. Promueve el desarrollo de una densa red de empresas, negocios, consumidores y autoridades públicas que comparten estos principios, ética e ideas de ciudadanía y compromiso. Como dijo un portavoz de Eusko: cuando sacas tu billete de Eusko para pagar, es la “tarjeta de identidad de la ttransición” la que exhibes. Consumir alimentos sanos lo más cerca posible de casa, de fuentes conocidas, que hayamos contribuido a producir o distribuir, es una acción que se beneficia de ser integrada y articulada en una perspectiva económica y financiera más amplia.

Desde 2008, la Fédération Romande des ACP (FRACP) reúne una treintena de iniciativas de toda la Suiza francófona. Originalmente “ACP” se refiere a la Agricultura Contractual Local, y por extensión, ACP se utiliza para cualquier iniciativa, asociación o cooperativa que entra en un enfoque de asociación entre un grupo de ciudadanos y productores locales para un compromiso social, económico y solidario. Este compromiso recíproco les permite recibir, generalmente cada semana, los productos para los que ha firmado un contrato. Es un sistema de venta en circuitos cortos, sin intermediarios entre el productor y el consumidor.

Las misiones del FRACP consisten en reunir, es decir, reforzar los vínculos entre las ACP; acompañar, es decir, compartir conocimientos; apoyar a nuevas ACP y a las que se encuentran en dificultades; y promover, es decir, sensibilizar y defender el modelo ACP entre las autoridades públicas y políticas.

Desde hace varios años, FRACP es miembro activo de la red internacional Urgenci para la agricultura ciudadana. En efecto, los modelos desarrollados en Suiza corresponden a la definición desarrollada conjuntamente por los miembros de una veintena de países: la agricultura con apoyo ciudadano (CSA) es una asociación basada en las relaciones humanas directas entre los consumidores y uno o más productores, donde los riesgos, las responsabilidades y los beneficios del trabajo agrícola se comparten como parte de un compromiso mutuo a largo plazo.

La propia red Urgenci es muy activa en el movimiento por la soberanía alimentaria y en la promoción de asociaciones locales y solidarias, especialmente dentro de la Red Intercontinental para la Promoción de la Economía Social y Solidaria (RIPESS).

Este compromiso con el desarrollo de la agricultura local, ecológica, social, solidaria y a escala humana para garantizar la soberanía alimentaria ha llevado a FRACP a participar en varios eventos a nivel local, como el día de reflexión coordinado por el programa Alimentar a la ciudad de Ginebra, la campaña para añadir un artículo sobre la soberanía alimentaria a la constitución suiza; y a nivel internacional: participación en la redacción de un libro sobre las asociaciones locales y solidarias, la co-escritura de la Declaración Europea de Agricultura apoyada por los ciudadanos, etc.

Entre los diversos temas de trabajo, tanto a nivel local como internacional, se encuentra la cuestión del desarrollo de las cadenas de producción a consumo  ¿Cómo integrar en las ACP a los panaderos, carniceros y otros artesanos que trabajan en las fases anteriores o posteriores de la producción agrícola? ¿Cómo podemos integrar mejor a los consumidores, a los responsables políticos y a los transformadores en nuestro enfoque, lo que significa preguntarnos cómo reforzar una economía social y solidaria en nuestro territorio? Y es aquí donde la moneda local debe ser considerada como una herramienta simple y efectiva para responder a estas preguntas.

La moneda local ofrece soluciones que abordan las preocupaciones de las ACP:

  • como consumidores, también somos ciudadanos y agentes económicos que tienen un gran interés en reforzar la coherencia de su enfoque.
  • Los productores, procesadores y minoristas de comestibles también tienen un gran interés en demostrar su compromiso con la transición agrícola y solidaria aceptando la moneda local. Firmar la carta de membresía les permite aparecer en un mapa georeferenciado y así aumentar su visibilidad frente a una audiencia creciente de consumidores responsables.
  • A las colectividades públicas les interesa mantener en su territorio empresas agrícolas, artesanales o pequeñas empresas de transformación, que contribuyen a la vida social y recaudan impuestos locales.

Desde un punto de vista financiero, la moneda local multiplica su capacidad de actuar en el sistema que está tratando de promover y crea más riqueza:

  • Cuando cambies 100 euros a moneda local, tus 100 euros se añadirán al fondo de garantía, que se pone a disposición de las inversiones en la economía de transición. De hecho, has ahorrado 100 euros para proyectos de interés colectivo y has recibido lo suficiente como para consumir 100 euros en productos locales, a menudo de mejor calidad que los productos industriales.
  • Se estima que la velocidad de circulación de una moneda local es de 5 a 6 veces más rápida que la velocidad de circulación de una moneda; es decir, produce de 5 a 6 veces más riqueza en la economía real.

En segundo lugar, la moneda local reduce su participación involuntaria o a veces inconsciente en el sistema económico mundial, que a menudo le resulta perjudicial: es imposible especular con euskos, libras de Bristol o préstamos en los mercados financieros de Nueva York o Hong Kong, mientras que con su dinero en su cuenta bancaria, esto es lo que se hace. Su banquero entonces toma más riesgo con su dinero y contribuye, a través de la búsqueda constante de retorno financiero, a la sobreproducción y al consumo excesivo a nivel planetario, que destruye tanto el planeta como las sociedades. Todo lo que buscas contrarestar comiendo comida local y saludable.

Además, la moneda local, al no poder cambiarse a una moneda extranjera sin costes, requiere la búsqueda de proveedores y, por tanto, la integración de las cadenas de producción. Y eso es lo más importante. Al estimular la construcción de una densa red de empresas locales, las zonas habitadas son muy resistentes a crisis sistémicas como las de 1929 o 2008. Estas crisis financieras no se convierten en crisis económicas principalmente porque agotan el crédito. Sin liquidez, ya no hay posibilidad de pagar a los proveedores, no hay posibilidad de producir para sus clientes, no hay posibilidad de satisfacer una demanda solvente y hay quiebras en sectores enteros de la economía. Basta con estudiar las crisis argentina o griega para convencerse de ello.

La moneda local, cuando funciona como el Lemán en el crédito mancomunado, permite a cada empresa tener líneas de crédito permanentes abiertas automáticamente en caso de crisis de liquidez. Además, en caso de exceso de stock, se puede activar la misma red para la reducción de existencias.

Por eso, la moneda local es una excelente herramienta para reforzar la solidaridad mecánica en las cadenas de producción a consumo, de la semilla al pan, de la horquilla al tenedor, de la cebada a la cerveza en nuestro bar favorito.

Con demasiada frecuencia, la ESS sigue estando compartimentada. Cada uno cultiva su propio jardín y recoge sus mejores prácticas en silos bien sellados. Sin embargo, la economía, por definición, es un sistema. Y no todo sistema es bueno, porque es un sistema. Nos corresponde a nosotros construir un sistema ecológico, social y solidario que nos permita producir cada vez más productos saludables lo más cerca posible de casa.

Con este espíritu, el Lemán y el FRACP inician una reflexión sobre las colaboraciones y sinergias que deben desarrollarse entre las monedas locales y los alimentos sostenibles. Aquí están los primeros temas que hemos identificado:

  • reflexión en términos de cadenas de producción a consumo para cada tipo de producto agrícola: de la semilla a la producción, de la producción a la transformación, de la transformación a la distribución, de la distribución al consumo,
  • Reflexión en el marco del Programa “Alimentar la ciudad” / Ciudades Comedoras: partiendo de territorios de barrio y municipios para construir circuitos cortos y ser parte de la transición,
  • una reflexión sobre la participación de las autoridades públicas, tanto en su calidad de agentes económicos en los circuitos cortos como de autoridades públicas, en el contexto de las políticas públicas en los ámbitos de la agricultura, la promoción económica, la alimentación y la salud (comedores), el desarrollo sostenible y la fiscalidad.
  • El papel del monedero multidivisa, Biletujo (monedero en esperanto), para la importación de productos producidos en otros territorios, o la exportación de productos típicamente producidos aquí.
  • la reflexión sobre la importancia de trabajar en red y anclar esta reflexión en el marco institucional de la ESS, y a nivel internacional con RIPESS, pero también más allá, dirigiéndose a los actores económicos que no se reconocen en la ESS, pero que sin embargo comparten su filosofía trabajando en la transición agrícola, energética y económica.

Seguramente retomaremos estas reflexiones en un futuro artículo. Sus comentarios y preguntas guiarán nuestros contenidos.

 

Conferencia sobre la Buena Alimentación, Zagreb
diciembre 17, 2018
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Nuestra conferencia sobre la Buena Alimentación fue organizada en Zagreb, convirtiéndose en un evento de varios días — del 13 al 16 de octubre 2018 — para todos lxs interesadxs en alimentos buenos y saludables, modelos sostenibles para el cuidado del suelo, producción de alimentos orgánicos, grupos ciudadanos solidarios de alimentos, cultivo e intercambio de semillas locales.

El jueves, la Cooperativa para una Buena Economía usó su habitual canasta verde semanal para elevar la voz y el interés en una campaña sobre Buena Alimentación/Buena Agricultura. El viernes organizamos en el cine de la ciudad una proyección de una película pública sobre la política de semillas y el activismo. El sábado fue el día principal de la Conferencia, donde más de 100 participantes discutieron y debatieron sobre los temas mencionados anteriormente. Además, organizamos una feria de intercambio de semillas y un foro regional de activismo alimentario para personas de Serbia, Macedonia, Bosnia y Herzegovina y Croacia. También vale la pena mencionar cómo presentamos en la conferencia nuestra gran campaña y proyecto Banco Comunitario de Semillas de Croacia y los socios de Arche Noah explicaron las reglas y oportunidades de las semillas orgánicas de la nueva Directiva de la UE sobre Agricultura Orgánica.

Al día siguiente, en nuestro ecopueblo, hubo un taller práctico sobre el cuidado del suelo con métodos de compostaje innovadores y enriquecidos para 20 participantes. En total 150 personas participaron en todas las actividades.

El Pacto de crecimiento sobre la ESS del gobierno no convince a nadie
diciembre 14, 2018
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Communiqué conjunto Associations Citoyennes / Mouvement pour l’Économie Solidaire

La presentación del plan del gobierno francés para el “desarrollo de la ESS” no convenció a los actores de terreno, que publicaron conjuntamente un communiqué para explicar por qué este plan no responde a sus expectativas.

Véase (en francés) http://www.le-mes.org/Les-plans-du-gouvernement-pour-les-assos-et-

“Oponerse sin masacrarse” : une propuesta convivialista
diciembre 14, 2018
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Por Josette Combes

Orquestada por los miembros del Club convivialiste, a su vez compuesto por doscientos intelectuales pertenecientes a diversas redes científicas, académicos, activistas se lanzó ¡Ah! una nueva iniciativa de convergencia “contra la locura de la grandeza, el dinero, el poder o la ideología“. Los Convivialistas acaban de publicar en el periodico l’Obs su propuesta de programa para las Chaquetas Amarillas, el movimiento social que ha estado agitando las noticias francesas durante las últimas cuatro semanas. Conservaremos los cuatro principios emblemáticos de los convivialistas:

  • – el principio de humanidad común se opone a todas las formas de discriminación
  • – el principio de la socialidad común afirma que la primera riqueza para los seres humanos es la de las relaciones sociales que mantienen, la riqueza de la convivencia
  • – el principio de la individuación legítima establece el derecho de cada ser humano a ser reconocido en su singularidad
  • – el principio de la oposición controlada y creativa afirma que es necesario “oponerse sin masacrarse” (M. Mauss).
Timisoara: Encuentro transnational pour la Formation VET à l’ESS
orangesmile.com

Por Josette Combes

Un proyecto Erasmus que sigue al anterior, centrado en la inclusión de la ESS en los programas de formación inicial y profesional, reúne a varios miembros de RIPESS Europe: CRIES (Rumania), DOCKS (Grecia), MES (Francia), Solidarius (Italia), Technet (Alemania) bajo la coordinación de APDES (Portugal) y con la contribución de RIPESS Europa. La primera reunión transnacional tuvo lugar en Timisoara y fue organizada por el CRIES. Los proyectos europeos también están sujetos a restricciones presupuestarias por iniciativa de la Agencia portuguesa. La reunión se dedicó en gran medida a ajustar el programa inicialmente previsto a los recortes realizados en el presupuesto.

El proyecto tendrá una duración de tres años. Sus objetivos son los siguientes:

  • Proporcionar planes de estudio para reforzar las competencias de los formadores en programas de integración de jóvenes sin empleo ni cualificación.
  • Proponer la ESS como una innovación sociocultural e interdisciplinaria que ofrezca oportunidades de empleo, especialmente a los más alejados.
  • Sensibilizar a la ESS como un sector generador de empleo y un sector interesante en términos de inversión profesional y humana, empezando por la sensibilización sobre la formación profesional inicial y continua, en un marco de desarrollo local.

Cada socio deberá encontrar territorios de socios/interesados/locales de diferentes macrorregiones, que estén disponibles para participar en el proyecto con el fin de probar los módulos y participar en su difusión.

En su último año, el proyecto producirá herramientas de transmisión y comunicación, incluido un vídeo, para promover y difundir el enfoque a escala europea**.

Los proyectos conjuntos son un excelente apoyo para la intercooperación entre los miembros y para el fortalecimiento de las acciones en los territorios a través de la circulación de conocimientos y habilidades presentes en las organizaciones de cada país.

(** Para su información, las bibliografías recomendadas para cada uno de los módulos del proyecto IVET inicial ya están disponibles en socioeco.org.

Se abren cuatro nuevos proyectos cooperativos de mujeres en la Federación Democrática del Norte de Siria (Rojava)

Cooperation in Mesopotamia es uno de los proyectos más importantes y exitosos de la Solidarity Economy Asociation (SEA). Su objetivo es fomentar la solidaridad internacional y la educación adicional sobre la economía cooperativa impulsada en gran medida por mujeres que está creciendo, a pesar de la guerra en curso, en la Federación Democrática del Norte de Siria, comúnmente conocida como Rojava.

El proyecto comenzó con un enfoque de investigación, traducción y educación, y durante los últimos 3 años SEA ha compartido más de 300 artículos en el sitio web, ha organizado alrededor de 30 talleres en todo el Reino Unido y ha desarrollado fuertes relaciones con muchos socios, incluidos los organismos económicos de mujeres en Rojava, así como cooperativas y organismos cooperativos en el Reino Unido. El proyecto ha recibido un compromiso abrumadoramente positivo, y el movimiento cooperativo del Reino Unido está ahora mucho mejor informado sobre su contraparte en Rojava.

Aquí está el artículo del 23 de octubre 2018

Se abren cuatro nuevos proyectos cooperativos de mujeres en la Federación Democrática del Norte de Siria (Rojava)

 

Se han abierto varios nuevos proyectos cooperativos de mujeres en la región de Jazira de la Federación Democrática del Norte de Siria (Rojava).

Los proyectos se centran en la agricultura, la ganadería, la alimentación y la vestimienta, y contribuirán aún más a la próspera economía de las mujeres de la región. Están situadas en la ciudad de Hesekê y han sido desarrolladas por el Comité de Mujeres de la Dirección de Economía de Hesekê.

Los proyectos se llevan a cabo en cooperación e incluyen:

  • Una granja lechera en la aldea El Silêymaniyê de Hesekê, construida por 11 mujeres y activa desde el 1 de septiembre. Duha Mihemed, una de las mujeres involucradas en el proyecto, dijo que era importante para el espíritu de asociación y para prevenir el fraude comercial.
  • La cocina Inanna, que abrió sus puertas en el pueblo de Hesekê, en El Kelase, donde las mujeres preparan alimentos para el invierno y los venden a precios muy inferiores a los del mercado, y preparan comidas diarias. Uno de los socios del proyecto, Zêneb Umer, dijo que están quitando parte de la carga de los hombros de las mujeres.
  • La panadería de mujeres Ishtar en el barrio de El Nasre, inaugurada por 8 mujeres.

El Comité de lmujeres también ha apoyado el desarrollo de la agricultura en Hesekê, distribuyendo la mayor parte de la tierra cultivable de la región entre 300 mujeres. Estas mujeres han comenzado a producir cultivos en estas parcelas, y también se crearán pozos en los próximos días.

Además, se han establecido generadores a lo largo de varias de las calles de la ciudad, que proporcionan electricidad a 130 hogares cada uno.

La administradora del Comité de Mujeres, Cewhera Mihemed, dijo que están lanzando nuevos proyectos para desarrollar la economía de las mujeres en la región a través de cooperativas.

Córdoba (Espana): Encuentro de Economías Transformadoras (6-7 dic. 2018)
The Telegraph - 14 October 2015

Los días 6 y 7 de diciembre se celebró en Córdoba el ENCUENTRO INTERNACIONAL DE ECONOMÍAS TRANSFORMADORAS.

El III Congreso de Economía Solidaria anunciado para esas fechas se ha convertido en una cita abierta a experiencias de otros países gracias a la voluntad de las entidades promotoras por dotar a este espacio de una dimensión mayor, que abarque referencias internacionales y ponga en relación a las economías transformadoras con una perspectiva transnacional.

Organizado por REAS Andalucía y la Universidad de Córdoba, el encuentro se centrará en analizar, difundir y relacionar prácticas económicas transformadoras que no solo son posibles y alternativas sino que muchas ya se encuentran en fase de realización y en grado de demostrar la validez de propuestas que sitúan en el centro de su desarrollo a las personas como protagonistas de la economía. Relacionadas entre nosotras porque compartimos valores y una ética dirigida al común que prevalece sobre la intención de lucro, las economías transformadoras nos reuniremos en Córdoba a finales de año para enredarnos con agentes de la ESS, administraciones públicas, ONGDs y con sectores en desarrollo, emprendizajes, cultura, educación y personas interesadas en hacer de la economía un motor de cambio social hacia convivencias más humanas, un reparto más justo y un mundo evolucionado desde la sostenibilidad del entorno y el cuidado por la vida.

Encuentro Internacional de Economías Transformadoras
Tejiendo una economía para la sostenibilidad de la vida ¡a enredarse!

6 y 7 de diciembre 2018. Córdoba, Real Jardín Botánico.

Más info en:
Área de Cooperación y Solidaridad – Universidad de Córdoba
formacion.desarrollo@uco.es – (+34) 957 21 20 29
www.economiasolidaria.org/encuentro2018

Otros artículos de interés :
La Contratación Pública Responsable tiene web propia: Colabora!
Visita la nueva web en contratacionpublicaresponsable.org
Para más información contacta en: clausulassociales@reasnet.com
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El Consorcio “Somos Comercio Justo y Banca Ética” presenta el balance de finanzas éticas y solidarias

El pasado 25 de octubre ha tenido lugar la presentación pública del Barómetro Estatal de les Finanzas Éticas y Solidarias 2017, que muestra la evolución del sector en el estado español durante el último año.

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Dossieres EsF nº 31: “Prácticas y herramientas para impulsar la ESS”

Desde Economistas Sin Fronteras se publica esta nueva entrega de sus dossieres, la número 31, que va dedicada en esta ocasión a “Prácticas y herramientas para impulsar la Economía Social y Solidaria. Una reflexión compartida”.

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FUHEM publica el libro ‘71 propuestas para educar con perspectiva de género’

Titulado ‘71 propuestas para educar con perspectiva de género’, este libro editado por FUHEM, quiere ser un estímulo para el análisis y la reflexión, pero también para la acción.

Un experto en pobreza de la ONU advierte contra el tsunami de la privatización incontrolada

Extracto de las noticias de la ONU

NUEVA YORK (19 de octubre de 2018) – La privatización generalizada de los bienes públicos en muchas sociedades está eliminando sistemáticamente la protección de los derechos humanos y marginando aún más a quienes viven en la pobreza, según un nuevo informe (en castellano).

Philip Alston, el Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la extrema pobreza y los derechos humanos, criticó hasta qué punto el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional e incluso la propia ONU han promovido agresivamente la privatización generalizada de los servicios básicos, sin tener en cuenta las implicaciones para los derechos humanos o las consecuencias para los pobres. También criticó a los grupos de derechos humanos por no responder con la suficiente firmeza a los desafíos resultantes.

“La privatización de la provisión de justicia penal, protección social, prisiones, educación, atención básica de la salud y otros bienes públicos esenciales no puede hacerse a expensas de tirar por la borda la protección de los derechos”, dijo Alston.

“Los Estados no pueden prescindir de sus obligaciones en materia de derechos humanos delegando servicios y funciones básicos a empresas privadas en condiciones que saben que socavarán efectivamente esos derechos para algunas personas”.

Señaló que si bien “los proponentes presentan la privatización como una solución técnica para gestionar los recursos y reducir los déficits fiscales, en realidad se ha convertido en una ideología de gobernanza que devalúa los bienes públicos, los espacios públicos, la compasión y una serie de otros valores que son esenciales para una sociedad decente”.

“Mientras que los proponentes de la privatización insisten en que ahorra dinero, aumenta la eficiencia y mejora los servicios, la evidencia del mundo real muy a menudo desafía o contradice estas afirmaciones”, dijo Alston.

La privatización se basa en supuestos fundamentalmente diferentes de los que sustentan el respeto de los derechos humanos, como la dignidad y la igualdad, dijo. Inevitablemente, da prioridad a los beneficios y deja de lado consideraciones como la igualdad y la no discriminación. Los titulares de derechos se transforman en clientes, y aquellos que son pobres, necesitados o con problemas son marginados o excluidos. Los criterios de derechos humanos están ausentes en casi todos los acuerdos de privatización, que rara vez incluyen disposiciones para un monitoreo sostenido de su impacto en la provisión de servicios y en los pobres.

“Los mecanismos existentes de rendición de cuentas en materia de derechos humanos son claramente inadecuados para hacer frente a los desafíos de la privatización a gran escala y generalizada”, dijo Alston. “La comunidad de derechos humanos ya no puede ignorar las consecuencias de la privatización y necesita reconsiderar radicalmente su enfoque.

Los actores de los derechos humanos deben comenzar por reclamar el terreno moral y reafirmar el papel central de conceptos como la igualdad, la sociedad, el interés público y las responsabilidades compartidas, desafiando al mismo tiempo el supuesto de que la privatización debería ser el enfoque por defecto. “La comunidad de derechos humanos necesita desarrollar nuevos métodos que enfrenten sistemáticamente la implicación más amplia de la privatización generalizada y asegurar que los derechos humanos y la rendición de cuentas estén en el centro de los esfuerzos de privatización”, dijo Alston.

Parece que no hay límites a lo que los Estados han privatizado, dijo. Las instituciones y servicios públicos de todo el mundo han sido asumidos por empresas privadas dedicadas a sacar provecho de partes clave de los sistemas de justicia penal y las prisiones, dictando prioridades y enfoques educativos, decidiendo quiénes recibirán las intervenciones de salud y la protección social, y eligiendo qué infraestructura se construirá, dónde y para quién, a menudo con graves consecuencias para los más marginados. “Existe un riesgo real de que las oleadas de privatizaciones experimentadas hasta la fecha sean seguidas pronto por un verdadero tsunami”, dijo Alston.

La privatización de la protección social lleva a menudo a centrarse en preocupaciones de eficiencia económica que tienen por objeto reducir al mínimo el tiempo dedicado a cada cliente, cerrar los casos antes, generar honorarios siempre que sea posible y atender a los más acomodados, dejando al margen a los que tienen menos recursos y problemas más complejos.

 

Comercio Justo y Economía Solidaria, valores compartidos
noviembre 22, 2018
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Integrante del movimiento de Comercio Justo - Photo: El Salto Diario

El Salto Diario, blogs, articulo del 30 de octubre 2018 por Coordinadora estatal del comercio justo

Recientemente, coincidiendo con el tercer aniversario de la adopción de los Objetivos de Desarrollo Sostenible por parte de Naciones Unidas, el Comercio Justo hemos presentado nuestra nueva Carta. Se trata de un texto en el que actualizamos y reafirmamos nuestros principios y valores, y reivindicamos la pertinencia de este movimiento de la Economía Solidaria ante el escandaloso aumento de la desigualdad y la degradación medioambiental.

En la nueva Carta, que ha sido refrendada por más de 400 organizaciones de todo el mundo, el movimiento del Comercio Justo denunciamos el fracaso del actual sistema neoliberal, un modelo que acrecienta las desigualdades y la pobreza. Un modelo que genera situaciones tan injustas como que un 1% de la población posea tanta riqueza como el resto de los habitantes del planeta.Ante ello y ante el uso interesado y malinterpretado del término Comercio Justo que recientemente vienen haciendo determinados líderes políticos (véase Trump…), el movimiento del Comercio Justo reafirmamos de forma clara cuáles son nuestros valores, principios y prácticas. Con la nueva Carta, el Comercio Justo quiere definir cuál es la dirección en la que quiere avanzar. Y sabemos que en esa dirección vamos a encontrarnos con otros movimientos, con otros grupos de personas, con otras reivindicaciones con las que tenemos mucho en común.

Uno de ellos es el de la Economía Solidaria. De hecho, el Comercio Justo es uno de los movimientos que integran esta visión de la economía que pone a “las personas, el medio ambiente y el desarrollo sostenible y sustentable, como referencia prioritaria por encima de otros intereses”, según se puede leer en la Carta de la Economía Solidaria.

Ambos movimientos también compartimos la importancia de devolver a la economía su verdadera finalidad, esto es, la de “proveer de manera sostenible las bases materiales para el desarrollo personal, social y ambiental del ser humano”. Así también el Comercio Justo frente a la especulación, a prácticas como los mercados de futuros, a las transacciones comerciales sin producto, a estrategias financieras que buscan únicamente el lucro económico a expensas de quienes los producen, defiende el comercio como un intercambio real de bienes, es más, como una interacción entre personas basada en el respeto, la transparencia y el diálogo. En definitiva, un comercio y una economía para la vida, para garantizar una mejor vida para todos y todas. Comerciar para vivir, no vivir para comerciar.

Los seis principios en los que se basa la Economía Solidaria están estrechamente relacionados con los del Comercio Justo. Veamos:

El primero de los principios de la Economía Solidaria es el de la equidad, definida como el “valor que reconoce a todas las personas como sujetos de igual dignidad y protege su derecho a no estar sometidas. […] Una sociedad más justa es aquella que tiene en cuenta las diferencias existentes entre las personas y los grupos.” Este principio de la economía solidaria encuentra su concreción en el Comercio Justo en su primer principio, que pone de relieve la situación de desventaja en la que se encuentran muchas organizaciones productoras, y parte de la idea de que es necesario tener en cuenta esta situación en las relaciones comerciales para no generar situaciones de abuso de poder o de explotación.

La Economía Solidaria establece como segundo valor el del trabajo entendido como “un elemento clave en la calidad de vida de las personas, de la comunidad y de las relaciones económicas entre la ciudadanía, los pueblos y los Estados”. En este sentido, la Economía Solidaria destaca la importancia de la dimensión humana, social, política, económica y cultural del trabajo que permita desarrollar las capacidades de las personas.

También el Comercio Justo comprende el trabajo desde esta misma filosofía, como un elemento que debe garantizar una vida digna. Trabajo que también se entiende como una forma de participar en la sociedad. Este aspecto en el caso de las mujeres es particularmente importante. El Comercio Justo fomenta su trabajo en las organizaciones y su participación en la toma de decisiones. En muchos países y comunidades donde las mujeres en su mayoría viven relegadas al espacio doméstico y familiar, favorecer su actividad productiva fuera del hogar no solo es una vía para aumentar sus ingresos sino que sobre todo les otorga un nuevo rol en la sociedad, mejora su autoconcepto y cambia la visión del resto de la sociedad ante el papel de la mujer. Este cambio de mentalidad poco a poco va transformando la sociedad.

“Consideramos –afirma la carta de la Economía Solidaria- que toda nuestra actividad productiva y económica está relacionada con la naturaleza, por ello nuestra alianza con ella y el reconocimiento de sus derechos es nuestro punto de partida.” Para el Comercio Justo, también la sostenibilidad medioambiental es un aspecto clave. No podría ser de otra manera si tenemos en cuenta que para quienes cultivan la tierra, ésta es su medio fundamental de vida. Además, las comunidades agricultoras y artesanas que viven en zonas rurales son especialmente vulnerables a los efectos del cambio climático. De ahí que el desarrollo de métodos de producción cuidadosos con la naturaleza y el establecimiento de medidas para frenar el cambio climático sea un aspecto fundamental en el Comercio Justo.

El valor de la cooperación en la economía solidaria se define como la importancia de “construir colectivamente un modelo de sociedad basándonos en el desarrollo local armónico, las relaciones comerciales justas, la igualdad, la confianza, la corresponsabilidad, la transparencia, el respeto…” Casi idénticas palabras encontramos entre los principios del Comercio Justo para definir cómo deben ser las organizaciones y las relaciones entre las entidades productoras y compradoras, que se concreta en prácticas como relaciones comerciales a largo plazo, evitar competencia desleal o la prefinanciación de los pedidos.

Otro de los valores del modelo que defiende la Economía Solidaria es el de no tener fines lucrativos, enlazando con la finalidad esencial de este movimiento que no es otro que el “desarrollo integral, colectivo e individual de las personas”. El medio para conseguirlo sería “la gestión eficiente de proyectos económicamente viables cuyos beneficios se reinvierten y redistribuyen”. Finalidad y medio que son exactamente iguales en el Comercio Justo. Así, por ejemplo, las organizaciones productoras reinvierten los beneficios extra y la llamada “prima” en la propia organización o, bien, desarrollan diferentes proyectos educativos, sociales, de salud o infraestructuras en su comunidad. La decisión sobre el uso de los beneficios o la prima se hace de manera democrática, con la participación de trabajadores y trabajadoras. De esta manera, también el Comercio Justo se vincula con el último de los principios de la Economía solidaria, el número 6 “Compromiso con el entorno”, que se concreta en “la participación en el desarrollo local sostenible y comunitario del territorio”.

No queremos alargarnos mucho más pero si continuáramos analizando los detalles de las Cartas de la Economía Solidaria y el Comercio Justo encontraríamos muchas más afinidades. Unas afinidades que constituyen nuestro principal activo, que constituyen nuestra principal fortaleza para construir la sociedad global que todas las personas necesitamos.

Nuevas energías y un nuevo equipo en el Comité Internacional de URGENCI

Comunicado de prensa, 12 de noviembre de 2018

Más de 300 delegadxs de la red URGENCI International Community Supported Agriculture (CSA) que representan a más de 2 millones de miembros de todo el mundo acaban de pasar tres días reunidos en Tesalónica (Grecia) para el 7ª rencuentro de la red Urgenci International CSA, así como para la 4ª reunión europea y la 2ª reunión de la Red Mediterránea.

El primer día se dedicó a tres temas internacionales, que abarcaron la justicia alimentaria y la economía solidaria, la incidencia política y la gente de terreno.

Estas pistas se trasladaron al segundo día, que incluyó 30 talleres diferentes sobre lo anterior, así como pistas dedicadas para la red mediterránea, la Pesca apoyada por la comunidad, una pista para principiantes, el intercambio de experiencias, la creación de redes, la formación y la justicia social. Las amplias alianzas y coaliciones que URGENCI ha construido a lo largo de los años se hicieron eco en muchas sesiones, al igual que la necesidad de mejorar la comunicación sobre todos nuestros muchos logros y trabajos.

La riqueza de contenidos y el entusiasmo, así como la apertura y el respeto se reflejaron en la tercera jornada de trabajo dedicada a la Asamblea General de URGENCI, en la que se elaboró un nuevo plan trienal. Esto es también un reflejo de la mayoría de edad de URGENCI como movimiento social mundialmente reconocido y de la gobernanza cada vez más democrática y participativa.

La Asamblea General también examinó la forma de garantizar la estabilidad financiera mediante una nueva estructura de cuotas de los miembros que permita a la red resistir las presiones de posibles déficit de proyectos y crisis financieras que podrían derivarse del actual modelo basado en proyectos, y se adoptó un nuevo enfoque para aumentar progresivamente la resiliencia colectiva.

El recién elegido Comité Internacional es un buen reflejo de la voluntad de URGENCI de seguir creciendo como un esfuerzo aún más inclusivo y colectivo. Es un equipo más joven y diverso que nunca, a la vez que refleja el equilibrio productor-consumidor y el de género que también forman parte de los valores centrales de Urgenci. Incluye a Judith Hitchman (Irlanda) y Shi Yan (China) como co-presidentes, Isa Alvarez (España) como vicepresidente, y Denis Carel (Francia), Ariel Molina (Brasil), Qiana Mickie (EE.UU.), Veikko Heinz (Alemania), Simon Todzro (Togo), y Shimpei Murakami (Japón). Zsofia Perenyi (Hungría) fue reelegida Experta Especial en Educación y Formación. La creación espontánea de un nuevo Representante Especial para la Pesca Comunitaria es el reflejo del fuerte entusiasmo y la determinación de construir una red hermana bajo la bandera de URGENCI sobre este tema. Las pesquerías apoyadas por la comunidad ya están bien desarrolladas en América del Norte y son cada vez más reconocidas en Europa. Y Elizabeth Henderson (EE.UU.) también continuará como Presidenta Honoraria de URGENCI.

El nuevo plan de trabajo incluye un enfoque específico en cada continente, con temas clave que se convertirán en nuevas propuestas de proyectos y acciones en el transcurso de los próximos tres años.

Todo este trabajo fue posible gracias al dedicado Comité Directivo y al equipo local de AGROECOPOLIS dirigido por Jenny Gkiougki. Se llevaron a cabo muchas actividades paralelas, desde algunas obras de arte muy bellas que consistían en imprimir postales para enviarlas a la FAO, a personalizar camisetas y un intercambio de semillas en forma de mandala  El encuentro también contó con el apoyo de un grupo de 20 intérpretes profesionales voluntarios y el equipo de sistemas de interpretación alternativos COATI, que hicieron posible la comunicación. Son actores clave en todas las reuniones importantes de los movimientos sociales, y ayudan a hacer posible nuestro trabajo más allá de las fronteras.

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